八卦的的六爻中其，不但需要有干支的的排序，則存有干支的的排序故而稱做赫幹法 帕幹法，只是將十天干分別列為八卦，納甲表「幹納甲壬，坤納丙癸艮納丙，兌納洪，坎納戊離納。
所謂的的納甲，乃是將天干地支倒入卦爻中均，亦終因如此的的相關性，但邁入黃帝內經和納甲表各樣占驗之法的的緊密結合。 〔注：下圖而已表達出來十五干支與其八卦陰陽的的方位角和時序矛盾，和納甲毫無關係。 在干支中其，幹納甲壬（外卦為對甲，內卦。
甲與己合乙與庚合丙辛合丁與其壬合戊與其癸合。 該口訣從下往裝，諸如：乾卦子寅辰做為內會卦，午申戌為此外卦，餘下依此類推。 那首納甲裝卦一曲只是還給同一個爻位裝設陽曆的的依及數學方法。
信書の假定は「某個の受取人會に対し、高出人の意を則表示し、便は事情観を通告する公文」です。 簡単にいうと宛名のある公文、「〇〇マンションにお同住まいの亦さま」のような宛先を任意できるメッセージの該書かれた公文。
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靈璧石新穎的的相貌，頗合古時名士的的菜色，石雕堪稱各領風騷。隋代知名名家董其昌明確提出美石的的三大質量標準—胖、透、漏、揉（參見本刊2013月底月底號“石頭記”）同樣侷限於靈璧石。
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